王守仁心学,介绍王守仁心学思想
王守仁心学,介绍王守仁心学思想
王守仁人称阳明先生，是明代心学的集大成者，一代大儒，在其辞世后更是被后人尊称为王文成公。
1、王守仁心学的主要内容：心即理：心便是宇宙，心外无物，理便是宇宙中的规律。知行合一：只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知：致良知就要做到格物致知，知行合一，在实际行动中实现良知。
2、王守仁的思想是阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
3、王守仁的思想主张是知行合一。明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
4、王守仁的肖像王守仁心性论的中心思想是“致良知”和“知行合一”。“致良知”是指一个人不必惊讶，只要他能遵循自己内心的道德标准。“良心”不仅指自己内心的思想和道德，也指正义。
5、王守仁，别号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的学说思想王学是明代影响更大的哲学思想。
1、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
2、陆九渊是宋明理学中“心学”一派的开创者。他对明代王阳明的心学有直接的影响，王阳明发展了其学说，陆、王两人成为我国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生过深远影响。
3、南宋著名哲学家、教育家。汉族，抚州金溪(今属江西)人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。
4、心学的创始人是程颢。心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。
“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、 王阳明发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；或有专门称为某哲学家的心学，如王守仁的“阳明心学”。陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。
阳明学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王阳明发展的儒家理学。元代以及明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理，王阳明则继承宋代陆九渊强调“心即是理”，即更高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物 二。他主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。三。“格”的要求是，实事求是，立于现实。以现实为根本出发点。
阳明心学强调理论与实践的统主体与客体的统一和内圣与外王的统一。致良知是王守仁的心学主旨。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知，既是道德意识，也指更高本体。
属于主观唯心主义。原因：“心即理”是王守仁心学的逻辑起点，是其哲学思想的理论基础，也可以说是他的宇宙观；王守仁认定：吾心便是天理，便是世界的本体，它既是万物产生的根源，又是事物变化的归宿。
王阳明的心学主观唯心主义，王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”并以此作 。
这种观点属于主观唯心主义观点。这里的心，指的是意识的判断，是动作过程，他的意思指的是由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物.在自己的意识能力之外、意识活动之外，外物的存在与否与自身没有任何认知结果。
王阳明是主观唯心主义，王守仁的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理，所以他属于主观唯心主义。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。
就像董平老师解说”心外无物“，这个“无物”是一种”寂“的状态，也可以说人与物没有建立联系，而当自己见到这个物就会打破“寂”。如果非要分个唯物唯心，按照现在主流说法，是唯心主义。
主观唯心主义，王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”并以此作 王守仁立像 [1]为讲学的宗旨。
1、王守仁心学的主要内容：心即理：心便是宇宙，心外无物，理便是宇宙中的规律。知行合一：只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知：致良知就要做到格物致知，知行合一，在实际行动中实现良知。
2、心即理：王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间更高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。
3、王阳明心学讲的是的内容如下：知行合一：阳明心学的核心思想是“知行合一”，它强调人的知识和行为应该是一致的。
4、王阳明思想 阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。
