今天阿莫来给大家分享一些关于种树郭橐驼传教案文言文实词解释教案方面的知识吧,希望大家会喜欢哦
1、文言句子翻译,可以综合考察学生对文言实词词义的推断、虚词用法判断、文言句式识别、文章大意理解等方面的能力,因而它成为高考文言文阅读中的重要题型,赋分常为8-10分,由于它以主观题的形式出现,学生得分往往不高。
2、将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我。
3、积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。理解课文深刻的寓意。能力目标反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。
种树郭橐驼传语文教案1教学目的要求:训练学生自读课文能力,积累文言词汇,筛选、提取课文的信息要点,懂得遵循客观事物的发展规律,顺应其天性的道理。
《种树郭橐驼传》通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明顺木之天,以致其性是养树的法则,并由此推论出养人的道理,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。素质教育目标(一)知识教学点了解作者及文章的思想内涵。
全文从橐驼其人,说到种树之道,再转到治国之理,最后从“养树”“养人”两方面收结全文,点明题意,这样以写传的方式进行说理,从一个普通劳动者来阐述治国养民的主张,很有说服力,这也是本文一大特点。
②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法。讨论,明确。[明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事。
全文从橐驼其人,说到种树之道,再转到治国之理,最后从“养树”“养人”两方面收结全文,点明题意,这样以写传的方式进行说理,从一个普通劳动者来阐述治国养民的主张,很有说服力,这也是本文一大特点。
通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治的扰民、伤民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
《种树郭橐驼传》鉴赏本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。
种树郭橐驼传原文翻译注释如下:译文:郭橐驼,不知原先叫什么名字,他因病成了驼背,背脊高高突起,弯着腰行走,就像骆驼的样子,所以乡亲们就称他为“驼”。他听了后说:“太妙了,这样称呼我确实恰当。
柳宗元种树郭橐驼传柳宗元系列:唐宋八大家文选柳宗元种树郭橐驼传【原文】郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之「驼」。驼闻之曰:「甚善,名我固当。
柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
这样,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同凡响的“驼者”形象,便跃然纸上了。在短短几句话中,这种史笔和文辞的完美结合,显示出作者高超的语言表现力。
郭橐驼,是《柳河东集》中种树郭橐驼传中的人物“郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”橐驼:骆驼。《柳河东集》是2008年5月1日上海古籍出版社出版的图书,作者是柳宗元。刘禹锡编。
种树郭橐驼译文概述郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫驼。橐驼听说后,说,这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。
种树郭橐驼传的主题是关于人生的选择与坚持,通过以传为形、以寓为质的写作方式,使故事更加生动、形象,深入人心,引人入胜。
此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
教人做官。因柳实乃中唐杰出政治家,故对为官之道深有体会,且寄希望于后世,表现了一个政治家的深厚情怀。有关柳宗元的政治活动和文学成就可参章世钊的书。
《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
全文虚构了一个人物——善于种树的郭橐驼。说他种树能“顺木之天而致其性”以此类比做官的人管理百性也要顺乎民意,只有“养民”才能治国。
1、早缫而绪(而”通“尔”)橐驼非能使木寿且孳也(“孳”同“滋”)句式判断句以“……也”表示判断。
2、教学目的:掌握“偻”等18个文言实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。类比的写法,对比的手法。学习本文的讽喻性特点,理解作者的“养人术”。教学设想:[重点]文言基础知识用本文寓意。
3、《种树郭橐驼传》知识点归纳整理如下:非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)。又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)。
4、有关《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》中的虚词整理?郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡,在长安西。
5、(《种树郭橐驼传》)“于(於)”介词主要用法有以下几种:介绍动作行为涉及的对象、事物、内容等,可译为对、向、到等,有时也可不译。例如:(1)冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。
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